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學者們強調，苦悶的是50多年「他們到底在這塊土地上做了什麼」，又驕傲的是20年裡「我們在這裡為下一代準備好了」的一切，就等這新世代的年輕人共同來守護著高雄、繼續豐富高雄！

網際網路已是現今民眾日常生活中不可或缺的科技工具，隨時隨地都要連線上網、生活與網路已密不可分；網路不僅提供工作需求，更是對外人際溝通、休閒娛樂不可或缺的重要管道。

黃國昌說「國民投票法修改以後，賦予我們年輕新世代發聲的機會」盼望新世代朋友可以珍惜投票機會。

柯文哲根深蒂固的黨國守舊思維，卻往往隱藏不住，透過重覆「失言」，使得支持者外流，打破年輕幕僚群為他包裝的「新政治」化妝。

以寫於1950年代末期的「射鵰英雄傳」為例，是金庸藉以捕捉共產黨佔領大陸帶來的創傷。故事的主角面臨和金庸那個世代相同的挑戰：決定加入新興的北方政權或是逃往南方成為愛國遺民，永懷失去故國河山的悲痛。傅楠認為，金庸的武俠小說為中國人保留住強有力的想像力。

柯文哲言談脫序，對那些已關閉理性證偽功能的柯粉而言，如果也選擇性略過，那麼「女性主義」等當代思潮的重要理念，對那些沉迷造神運動的支持者，大概無關緊要。

養綠並非核能，天然氣發電較無PM2.5疑慮，更無核能輻射與廢料毀滅性恐懼。且與再生能源發電量互補的優勢，是穩定供電的要角，唯有天然氣發電才能與綠意家園共榮共生。

很多人把香港的雨傘革命和台灣的太陽花運動做比較，不過，我心裡也清楚，香港的情況和台灣差很多，台灣至少有自己的政府和軍隊，這些都是香港很難追得上的條件。

不知者無罪，但若知情還為之，運用醫療專業及教導者角色，以文字遊戲抹滅「中間人」在事件當中佔據的罪惡，那就不只是說謊，而是極大的邪惡。

現階段貿然發起獨立公投，絕對不是推動台灣走向獨立自主的正確方式。相反地，這可能使台灣深陷內部民意分裂、外部國際施壓的困境。

尤智毅提到，藍綠傳統的政見陣地戰，條列式聽來累贅，也無法切身有感。於是，對於這群臉書、IG、推特陪伴長大的年輕世代，圖像跟影音是其彼此溝通主要的文本，便為這些「投機型政客」締造了「溫室」。

一個簡短結論，新世代的臺灣孩子，的確是需要新的政治，新的思維，但絕不會是這種，換上新包裝的投機政治。