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伊藤博文也有在「菜香亭」留下墨寶，他寫的是「一家天地自春風」，只要靜心自處，天地自如春風一般和煦⋯⋯

都國立博物館近日正展出「雪舟傳說：畫聖的誕生」。策展人就說，與其說要展的是雪舟，更不如說是要展出雪舟作為「畫聖」對日本畫壇的影響⋯⋯

想想這座城市花了三十年才敢說自己振興，又過了三十年才恢復正常生活，又再過了二十多年，也才終於有了那麽一點點走出傷痛的歡愉氣氛⋯

下關是重要的歷史節點，許多重大事件在此轉折，決定了歷史巨輪的方向。唐戶地區的「春帆樓」是決定台灣和朝鮮的命定之處...

松本接下來的寫作生涯剛好趕上了戰後復興的氣氛，他以廣泛閱讀、相當熟悉的近現代史為主題，寫推理、寫時代，甚至寫評論，什麼都寫，什麼都精彩，成為當時日本最暢銷的作家，作品也屢屢改拍電影，每一片都很賣座⋯⋯

當今社群時代，討論往往可以匿名掩臉，許多人說話也變得特別不客氣，社群意見如刀鋒，刀刀刺穿要害，欲置不同意見者於死地，一點討論的意思也無，自也讓人更不想坦露自己的政治意見⋯⋯

仔細思索台灣史的出版和展出從禁忌，到發現台灣，一直到如今的多元風采，一路走來的變化其實和台灣民主化、多元化有著密切的關係⋯⋯

好的飲食文學是給人閱讀的、不是給人照著做的，讀者自會從菜色裡幽微的情緒，和一點點提示的做法，學會怎麼做。

因為錯綜複雜的歷史緣故，台灣人對過去的認識，有嚴重的智識不全症⋯⋯

我確實還沒準備好，短期內這本書應該還是寫不出來；但我也想告訴富察，儘管如此，我倒是沒有忘記這件事，就像我沒有忘記他⋯⋯

小說家常常要想像世界，如果沒有足夠的生命經驗和社會交往，寫出來的小說難免落入俗套，或者略顯呆板⋯⋯

政治修辭的運用確實有學問，威權有威權的邏輯、民主有民主的模式。不同的修辭能為傳統的主張帶來新的詮釋，相異的語句可以表現出對同一件事截然不同的態度，也會牽引閱聽者的立場⋯⋯